{"id":318,"date":"2021-05-28T20:17:34","date_gmt":"2021-05-28T18:17:34","guid":{"rendered":"https:\/\/rechtsextremismus.catatec.ch\/?page_id=318"},"modified":"2021-12-07T11:41:20","modified_gmt":"2021-12-07T09:41:20","slug":"definition","status":"publish","type":"page","link":"\/index.php\/themen\/definition\/","title":{"rendered":"Definition"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Definition<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Was ist Rechtsextremismus?<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Was ist Rechtsextremismus?<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Rechtsextremismus zeigt sich in verschiedenen Erscheinungsformen \u2013 von gewaltbereiten <\/span>Naziskinheads<\/a> <\/span>zu <\/span>Diskussionszirkeln.<\/a><\/span> Auch innerhalb der rechtsextremen Szene laufen Auseinandersetzungen, \u00fcber die ideologische Ausrichtung wie \u00fcber die Strategien politischer Arbeit. Rechtsextreme Gesellschaftsvorstellungen haben sich beispielsweise in den vergangenen Jahrzehnten weg von nationalsozialistischer <\/span>Rassenlehre<\/a><\/span>, hin zur <\/span>kulturalistisch<\/a><\/span>\u00a0begr\u00fcndeten Vorstellung gewandelt, wonach Menschen unterschiedlicher Kulturen nicht zusammenleben k\u00f6nnen und aussereurop\u00e4ische Migrant*innen Europa zu verlassen h\u00e4tten.<\/span><\/p>

Der Vorwurf \u201erechtsextremes\u201c Gedankengut zu verbreiten, wird von Angegriffenen oder Kritisierten meist bestritten, zum Beispiel mit der Versicherung \u201ePatriot\u201c oder \u201eNationalist\u201c zu sein. Allen Str\u00f6mungen gemein sind jedoch mehrere Merkmale, anhand derer Rechtsextremismus als politische Ideologie definiert werden kann.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Rechtsextremismus definiert als politische Bewegung\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t

\u201eDer praktizierte, manifeste Rechtsextremismus ist eine bewegungsm\u00e4\u00dfig organisierte Erscheinung, die verschiedene Handlungs- und Organisationsformen mit der ideologischen Basis sozialer Ungleichwertigkeitsvorstellungen beschreibt; manifest Rechtsextreme zielen auf die alleinige, <\/span>rassistisch<\/a> <\/span>beziehungsweise <\/span>nationalistisch<\/a> <\/span>begr\u00fcndete Vormachtstellung innerhalb bestimmbarer sozialer, kultureller, politischer oder r\u00e4umlicher Bereiche (wie Nation, Stadt, Parlament, Jugendszene); dabei wird die Unterordnung, Verdr\u00e4ngung oder Eliminierung anderer ethnischer, (sub-)kultureller oder politischer Erscheinungen eingeschlossen, bezweckt oder zumindest in Kauf genommen.\u201c\u00a0 (Matthias Quent 2015)<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
Rechtsextremismus definiert als Ideologie von Ungleichheit und Gewaltakzeptanz<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
Rechtsextremismus enth\u00e4lt zwei Grundelemente:\n<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\"\"<\/figure>

eine Ideologie der Ungleichheit<\/h3><\/div><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\"\"<\/figure>

Gewaltakzeptanz<\/h3><\/div><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

\nIdeologie der Ungleichheit zeigt zwei Dimensionen:\n<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
Annahme der Ungleichwertigkeit von bestimmten Gruppen und Personen (Abwertung)<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Die Annahme der Ungleichwertigkeit bestimmter Gruppen und Personen zeigt sich in <\/span>nationalistischer, <\/a><\/span>v\u00f6lkischer<\/a><\/span> Selbst\u00fcbersteigerung, <\/span>rassistischer <\/a><\/span>Einordnung, <\/span>eugenischer <\/a><\/span>Unterscheidung von lebenswertem und unwertem Leben, soziobiologischer Behauptung von nat\u00fcrlichen Ideologien und <\/span>sozialdarwinistischer<\/span><\/a>\u00a0<\/a>Betonung des Rechts des St\u00e4rkeren, totalit\u00e4res Normverst\u00e4ndnis bei Abwertung des \u201eAndersseins\u201c und der Betonung von Homogenit\u00e4t (der Nation oder des Volkes) und kultureller Differenz.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
Ausgrenzung<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Die Ausgrenzung \u00e4ussert sich in sozialer, \u00f6konomischer, kultureller, rechtlicher und politischer Ungleichbehandlung von \u201efremden\u201c und \u201eanderen\u201c Menschen und Lebensformen.<\/span><\/p>

Beispiele: Menschen dunkler Hautfarbe erhalten keinen Eintritt in die Disco. Jugendliche mit ausl\u00e4ndisch klingenden Namen erhalten nur schwer eine Lehrstelle.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Gewaltakzeptanz bedeutet<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00dcberzeugung unab\u00e4nderlicher Existenz von Gewalt (\"Gewalt geh\u00f6rt immer dazu\") <\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

eigene Gewaltbereitschaft<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Billigung fremd ausge\u00fcbter privater bzw. repressiver staatlicher Gewalt<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

tats\u00e4chliche Gewaltt\u00e4tigkeit<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Hinter der Gewaltakzeptanz steht die Annahme, dass Gewalt als \u201anormale\u2019 Aktionsform zur Regelung von Konflikten legitim sei. Dies begr\u00fcndet die<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Ablehnung rationaler Diskurse<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Ablehnung demokratischer Regelungsformen von sozialen und politischen Konflikten<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Betonung des allt\u00e4glichen Kampfes ums Dasein<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Betonung autorit\u00e4rer und militaristischer Umgangsformen und Stile<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Quelle: Wilhelm Heitmeyer u.a. Die Bielefelder Rechtsextremismus-Studie, M\u00fcnchen 1992, S. 13f.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

\nRechtsextremismus definiert als Weltanschauung<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Rechtsextremismus ist eine Weltanschauung, basierend auf Ungleichheitsvorstellungen und politischen Forderungen nach einer autorit\u00e4ren Gesellschaftsordnung.

\nSie enth\u00e4lt folgende inhaltliche Dimensionen: <\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
Festgelegte Gruppenzugeh\u00f6rigkeit<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Menschen teilen sich durch Geburt und Herkunft in unterschiedliche soziale Gruppen (wie <\/span>Rassen<\/span><\/a>\u00a0oder <\/span>Ethnien<\/a><\/span>). Rechtsextreme verstehen diese Zugeh\u00f6rigkeit als \u201enat\u00fcrlich\u201c und \u2013 im Gegensatz zu Faktoren wie Staatsangeh\u00f6rigkeit oder politischer Weltsicht \u2013 als unver\u00e4nderlich. Dies zeigt sich etwa im Slogan: \u201eSchweizer kann man werden, Eidgenosse nicht.\u201c<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
Traditionalistische Weltsicht<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Rechtsextreme schildern die Gesellschaft als traditionsverloren und dekadent. Untergangsszenarien verst\u00e4rken den Druck f\u00fcr ultimatives Handeln und den Einsatz von Gewalt. Um den Wert der eigenen Gruppe zu erh\u00f6hen und ihre \u00dcberlegenheit zu beschw\u00f6ren, wird die Geschichte mythologisiert und in Abgrenzung zu den Lastern, Gefahren und Bedrohungen der modernen Gesellschaft ein idealisiertes Bild der Vergangenheit konstruiert auf welches Bezug genommen wird. Dementsprechend ist Rechtsextremismus immer auch wertkonservativ \u2013 im Sinne von \u201efr\u00fcher war Alles besser\u201c und f\u00fchrt zur Verharmlosung von vergangenem Unrecht (im Schweizer Kontext, z.B. die Rolle der Schweiz im Zweiten Weltkrieg, Kindswegnahmen bei Jenischen)<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
Vorstellung nat\u00fcrlicher Ungleichheit und Autoritarismus:<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Rechtsextreme bestreiten die Idee, dass alle Menschen grunds\u00e4tzlich gleichwertig sind und alleine aufgrund ihrer Geburt \u00fcber gewisse unver\u00e4usserliche Rechte verf\u00fcgen. Sie sch\u00e4tzen gewisse Personen und Gruppen als wichtiger und h\u00f6herwertig ein, w\u00e4hrend sie andere als \u201eminderwertig\u201c betrachten. <\/span>Eugenik<\/a><\/span>\u00a0ist daher h\u00e4ufig ein Bestandteil rechtsextremer Politik. Damit verbunden werden autorit\u00e4re Gesellschaftsvorstellungen, wo besonders geeignete Personen m\u00f6glichst uneingeschr\u00e4nkt regieren k\u00f6nnen sollen. Dies zeigt sich in der Bef\u00fcrwortung einer rechtsgerichteten Diktatur, einem ausgepr\u00e4gten F\u00fchrerkult, der Ablehnung demokratischer und gesellschaftlicher Aushandlungsprozesse oder dem Wunsch nach einer starken Exekutivgewalt und Forderungen nach Recht & Ordnung.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
Sozialdarwinismus und Rassismus <\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Rechtsextreme \u00fcbertragen das Konzept der nat\u00fcrlichen Selektion auf die menschliche Gesellschaft und interpretieren sie als \u201e\u00dcberleben des St\u00e4rkeren\u201c. Verbunden mit den Ansichten zur nat\u00fcrlichen Ungleichheit und Gruppenzugeh\u00f6rigkeit f\u00fchrt dies dazu, dass als fremd wahrgenommene Gruppen als Bedrohung verstanden werden und dementsprechend kontrolliert und unterdr\u00fcckt werden m\u00fcssen. Dies \u00e4ussert sich etwa in der Diskriminierung und Unterdr\u00fcckung sozialer, ethnischer oder religi\u00f6ser Minderheiten (<\/span>Antisemitismus<\/span><\/a>, <\/span>Antiziganismus<\/span><\/a>, <\/span>Muslimfeindlichkeit<\/span><\/a>, etc.) und <\/span>Fremdenfeindlichkeit<\/span><\/a>, da eine Vermischung mit Menschen aus anderen Kulturen oder sozialen Gruppen in dieser Logik die Existenz der eigenen sozialen Gruppe bedroht (Forderung nach Schliessung der Aussengrenzen, Interpretation von Migration als \u201egrosser Austausch\u201c). In diesem Rahmen kommt es meist zu einer T\u00e4ter-Opfer-Umkehr, um \u00fcber das Kultivieren von Opfermentalit\u00e4t Gewalt als Selbstverteidigung zu legitimieren.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
Sexismus und M\u00e4nnlichkeitskult: <\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Rechtsextreme stellen sich das Leben als \u201eewigen Kampfes ums Dasein\u201c vor und verbinden diese Vorstellung mit einer martialen und soldatischen Weltsicht, die alle Menschen als Krieger begreift. Ihre Sprache ist gepr\u00e4gt von der Verwendung von Kriegsjargon im Alltag. Sie halten Eigenschaften wie Aggression, H\u00e4rte und Kampfbereitschaft f\u00fcr Tugenden. Die \u00dcberh\u00f6hung von als maskulin geltenden Eigenschaften geht einher mit einem Faible f\u00fcr M\u00e4nnerb\u00fcnde (wie Stammtische oder Sch\u00fctzenvereine) und der Vorstellung, dass Politik und Staatswesen in erster Linie M\u00e4nnersache sei. Dies f\u00fchrt auch zur Diskriminierung von als unm\u00e4nnlich wahrgenommenen Personen (wie Homosexuelle). Die zentrale Funktion von Frauen ist in diesem Weltbild die Sicherstellung des \u00dcberlebens der eigenen sozialen Gruppe und damit Reproduktionsarbeit in der Form von Mutterschaft, Care-Arbeit und Erziehung.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
Dominanzkultur<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Die hierarchische und martiale Weltsicht f\u00fchrt zu einem ausgepr\u00e4gten Territorialismus und einer gelebten Dominanzkultur. Verst\u00e4rkt dadurch, dass sich Rechtsextreme oftmals als Vorreiter*innen und Vertreter*innen der \u201eschweigenden Mehrheit\u201c verstehen. Sie versuchen soziale R\u00e4ume (Pl\u00e4tze, Lokale, Diskussionsrunden etc.) zu dominieren, um Andersdenkende zu provozieren, verdr\u00e4ngen und mit ihrem martialischen Auftreten und ihrer gewaltvollen Polemik einzusch\u00fcchtern. F\u00fchrt dieses Verhalten zu Reaktionen, stellen sich Rechtsextreme als die eigentlichen Opfer dar.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
Realit\u00e4tsverwischung und Realit\u00e4tsverweigerung<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t

In rechtsextremen Zusammenh\u00e4ngen sind Furcht, Mythen und Vorurteile oftmals wichtiger als Fakten und sachliche Auseinandersetzung. Das gezielte Bespielen gesellschaftlicher Konflikte durch das Sch\u00fcren von \u00c4ngsten und die Pr\u00e4sentation von S\u00fcndenb\u00f6cken ist eine h\u00e4ufig angewandte rechtsextreme Strategie. Propaganda und Appelle an die Emotionen ersetzen dabei kritische Berichterstattung. Verbunden mit einem ausgepr\u00e4gten Anti-Intellektualismus verbreiten sich so Falschmeldungen und <\/span>Verschw\u00f6rungserz\u00e4hlungen<\/a><\/span>, w\u00e4hrend seri\u00f6se Berichterstattung als \u201eL\u00fcgenpresse\u201c verunglimpft wird.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
Anti Liberalismus und Anti-Kommunismus<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Bereits Ende des 19. Jahrhunderts entstanden in den europ\u00e4ischen L\u00e4ndern intellektuelle Gruppen und Str\u00f6mungen, welche Freiheiten und Rechte des liberalen Staates ganz oder teilweise r\u00fcckg\u00e4ngig machen wollten. Ihre Vertreter*innen bek\u00e4mpften sowohl den Liberalismus wie die Arbeiterbewegung (Kommunismus\/Sozialismus). W\u00e4hrend Minderheiten und als fremd wahrgenommene Gruppen die \u00e4ussere Bedrohung darstellen, gelten liberale und linke Vorstellungen und Akteur*innen als innerer Feind, welche den Untergang der eigenen ethnischen Gemeinschaft herbeif\u00fchren <\/span>w\u00fcrden.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t

Quellen: Br\u00e4hler Elmar \/ Decker, Oliver (2018). Flucht ins Autorit\u00e4re. Rechtsextreme Dynamiken in der Mitte der Gesellschaft. Gie\u00dfen: Psychosozial-Verlag.<\/a>

Eco, Umberto: Ur-Faschismus, Zeit Online 07. Juli 1995.\u00a0<\/a><\/p>


Heitmeyer, Wilhelm (2012). Gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit (GMF) in einem entsicherten Jahrzehnt. In W.Heitmeyer (Hrsg.), Deutsche Zust\u00e4nde. Bd. 10 (S. 15\u201341). Frankfurt a.M.: Suhrkamp.<\/p>


Quent, Matthias (2015). Einleitung. In: M.Quent & P.Schulz (Hrsg) Rechtsextremismus in lokalen Kontexten. Vier vergleichende Fallstudien. Wiesbaden: Springer VS.<\/a>\u00a0<\/p>


Stanley, Jason (2020): How Fascism works. The politics of Us and Them, New York: Randomhouse.
d<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Definition Was ist Rechtsextremismus? Was ist Rechtsextremismus? Rechtsextremismus zeigt sich in verschiedenen Erscheinungsformen \u2013 von gewaltbereiten Naziskinheads zu Diskussionszirkeln. Auch innerhalb der rechtsextremen Szene laufen Auseinandersetzungen, \u00fcber die ideologische Ausrichtung wie \u00fcber die Strategien politischer Arbeit. Rechtsextreme Gesellschaftsvorstellungen haben sich beispielsweise in den vergangenen Jahrzehnten weg von nationalsozialistischer Rassenlehre, hin […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":74,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rechtsextremismus.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/318"}],"collection":[{"href":"https:\/\/rechtsextremismus.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rechtsextremismus.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rechtsextremismus.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rechtsextremismus.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=318"}],"version-history":[{"count":190,"href":"https:\/\/rechtsextremismus.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/318\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2226,"href":"https:\/\/rechtsextremismus.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/318\/revisions\/2226"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rechtsextremismus.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/74"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rechtsextremismus.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}